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  • 浅谈慈宗及其历史研究

    内院，听弥勒菩萨说法；或于世缘未了，而于定中至内院亲听弥勒说法者，亦不乏其人。　　在印度古代，兜率往生之信仰颇为盛行，故高僧大德发愿往生弥勒净土，并蒙弥勒菩萨化度之记载极多。据巴利文《大史》所载，公元...大化佛，皆唱是言：“今于此中有千菩萨，最初成佛名拘留孙，最后成佛名曰楼至。”说是语已，尊者阿若憍陈如即从禅起，与其眷属二百五十人俱；尊者摩诃迦叶与其眷属二百五十人俱；尊者大目犍连与其眷属二百五十人俱；...

    净慧

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  • 初期的圣典

    邬陀南、波罗提木叉的集成部类，那是弟子们为便於记诵，而将佛陀所说的，做了提纲性的分类编集。 佛灭后的第一次结集，据南传《大史》所称，是法与律，但未说出名目。《岛史》则说第一结集的法之内容，是九分教...因缘至第八部之未曾有，此五部为释尊景行之类集，性质与前三部大不相同。实则九部经的后六部，即由前三部中分出，初次结集时，是否已有九部之名，乃为近世学者置疑。 再说十二部经之名，根据《大智度论》卷...

    圣严法师

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  • 阿育王的事功

    头沙罗王（Bindusa－ra），到第三代阿育王即位，是西元前二六八年，这是根据南传《善见律》、《岛史》、《大史》、缅甸传说的记载，惟迄目前，阿育王即位之年代，尚有学者在努力考订中。（参见本书三二、...大众部，已在中印度取得了优势，根据上座部说一切有部的《大婆沙论》卷九九（《大正藏》二七· 五一一页下）的记载，把阿育王牵了进去，说阿育王党同贼住比丘大天的一派，把上座长老们的意见忽视了，所以逼使上座们...

    圣严法师

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  • 西方僧伽所面临的问题

    毗奈耶(律藏)，以斯里兰卡的语言诵律，这时佛教才在本土生根。”　　假使检验在西元四、五世纪所写成的两部有关斯里兰卡年代史屌岛史和大史，以及一切善见律(按：觉音著)这一部注解律的论著，我们可以看到佛教的生根...准许穿一层皮以上的鞋子，可以使用兽皮当坐垫，也可以经常沐浴。　　在大品律藏揵度品中的药度提到，在饥荒期间，为了比丘们的方便，一些与饮食有关的规定可以放宽和改变。较早时佛陀规定，比丘们不宜在住处为自己贮存...

    罗睺法师　著 林武瑞　蔡心淑　合译

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  • 玄奘和法显有关斯里兰卡历史与宗教的记述

    比丘尼传》记录了这一事件。这件事大概发生在426年。大名王国王于410年登基，法显这时刚到斯里兰卡。斯里兰卡的编年史都没有任何记载。编写《大史》的大寺派，他们严格主张上座部教义，也许认为这并不重要而对其...中心。值得指出的是，包括大寺在内的很多著名寺院，代表的都是正统的小乘观点，由于无畏山寺为大乘派中心的特殊地位，法显选择首先记载无畏山寺，这是可以理解的。无畏山寺和大寺从一开始的差别就说明为什么大乘教派的...

    [斯里兰卡] 阿僧伽·提勒卡尔特耐博士康冬妮译

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  • 斯里兰卡佛教概况、佛教社会事业和著名佛教学者

    全书》的主编，参加过撰写僧伽罗文大藏经的工作，编纂了，巴利语专用名词辞典》（二卷）、《英僧字典》以及对《大史。的注疏和10多部有关佛教小册子，并在国内外杂志用多种文字发有论文百篇以上，被认为是“...（RAMANNA NIKAYA）三个派别是国内佛教界三大派，有的派别还分为若干支派。　　斯耶姆派是18世纪时从泰国传入的现为斯里兰卡僧伽势力最大的一派，共有僧侣19284人，寺庙6304所。该派主张...

    不详

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  • 佛说教法结集的历史

    发生根本分裂一百多年以后进行的。 　　有关华氏城结集的情况，出自南传佛教史书《岛史》、《大史》、《善见律毗婆沙》（古印度觉音撰的《律藏疏》的抄本）所传，而为北传佛教史书所阙载。据南傅佛教说，孔雀王朝...毗婆罗山的七叶窟举行的。参加结集的是以释迦牟尼的大弟子迦叶为首的五百比丘。 　　释迦牟尼人减的时候，身边只有阿难等少数弟子。时在外地的迦叶等人闻讯赶去，参加了遗体火化仪式。对于佛陀的逝世，绝大多数的...

    陈士强

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  • 《藏族十明文化传世经典丛书——宁玛系列》概述

    系列》第一卷是松赞干布所著《嘛呢全集》(上、下卷)，上卷包括《大悲观音千佛大史》《佛说大乘庄严宝箧经》《千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》《松赞干布传》《吉登旺秀太子本生》《松赞干布二十一行...社会文化不断发展的需要予以创新和发展。本丛书所列经典论著就是他们的代表作，这些经典论著曾在11世纪至19世纪对藏族文化的发展产生过重大影响，是藏族古典文化十大学科的经典集成，亦称“藏族文化的百科经典”...

    不详

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  • 说阿毗昙

    学陵过经律。唯　　以意见与解释之不同，遂形成十八部之分裂（真谛部执异论　　、义净南海寄归傅，及洲史 Dihavamsa、大史Mahavamsa 皆　　说小乘分十八部，盖古说也）。其派别源流，我国旧传四...也。众祜有以见道果之至赜，拟性　　形容，执乎真像，谓之大也。有以道慧之至齐，观如司南，　　察乎一相，谓之法，故曰大法也（出三藏记第十）。又阿毘　　昙秦言无比法，出自八音，亚圣所述，作之虽简，成命曲备　...

    魏善忱

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  • 流行于中国云南省的上座部佛教

    》、《发趣论》等七部，还有藏外作品《大史》、《岛史》、《小史》、《清净道论》等。除此之外还有傣族佛教学者的著作九种。这是我国宝贵的文化遗产，可惜至今还没有进行整理研究。 　　上座部佛教对西双版纳、...清迈的花园寺派又是从斯里兰卡传入的。西双版纳的西定布朗山区和遮、海、混以及大龙、景洪、罕等傣族地区流行的上座部佛教是莲花塘寺派，它们是公元二世纪从缅甸景栋一带传入的。莲花塘寺派和花园寺派都属于林居派，...

    韩延杰

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